"Todos los seres humanos, en todas las épocas y durante su existencia siempre se han visto impulsados a buscar una explicación que les permita conocer las leyes que rigen el universo y tal vez lo más importante, su origen, la razón de su existencia y paso por este planeta..."

viernes, 25 de octubre de 2013

Nietzsche

Este texto dirige su atención a la filosofía de la metáfora de Nietzsche, a la concepción del pensar que de ahí emerge y a su puesta en marcha en Así habló Zaratustra como filosofía metafórica. Al asumir la universalidad de la metáfora, Nietzsche la transforma en la cuna de significación, pero además, si todo el lenguaje está constituido metafóricamente, ¿no se vuelve necesario acuñar formas de pensamiento nacidas a su vez de la creación metafórica? Como veremos, la filosofía metafórica de Nietzsche corresponde a la universalidad de la metáfora que propone enLa verdad y la mentira en sentido extramoral (1873)....leer más

miércoles, 27 de febrero de 2013

¿Quién es este hombre?

Libris liberi: Albert Nolan: «¿Quién es este hombre?»: Nolan, Albert: «¿Quién es este hombre?» Jesús, antes del cristianismo. Sal Terrae, Santander, 1981. Colección «Presencia Teológica» 9. 23...

martes, 10 de abril de 2012

Ludwig Wittgenstein: Aspectos Pedagogicos de la Filosofia Terapeutica

A partir de la contraposición entre la filosofía dogmática o patológica y la filosofía positiva, entendida como práctica de estudio y crítica del lenguaje guiada por un objetivo terapéutico, es el propósito de este trabajo desplegar los aspectos pedagógicos contenidos en este último concepto, tal como se presenta en los último trabajos del filósofo austríaco, Ludwig Wittgenstein. Para esto se identifican primero, y se analizan después, los distintos terapéuticas, destinados, en un primer momento, a acompañer al discípulo-lector en la búsqueda de la salida del laberinto de significados en el que estamos cautivos; y en un segundo momento, a guiarlo en el proceso de modificación de la dirección de la mirada que permite establecer las conexiones entre los diferentes juegos de lenguaje y entre estos y las formas de vida que le corresponden, y que Wittgenstein denomina 'visión sinóptica.' ...leer más.

martes, 23 de agosto de 2011

El coraje de estar solo

Algunos fragmentos del libro:
EL CORAJE DE ESTAR SOLO
Conversaciones con U.G. Krishnamurti
Amsterdam, Septiembre de 1982
Trascripto y editado por Ellen Cristal
Cintas originales producidas y editadas por Henk Schonewille


[...] "¿Por qué gastaste tu dinero?" Fue lo primero que me dijo. "Quería conocerte," le contesté. "No obtendrás nada aquí," me dijo, agregando, "si hubieras sacado algo aunque sea de todos mis libros no estarías aquí." Qué podía decir. Algo estaba sucediendo, pero ciertamente no era nada que pudiera haber conocido, explicado o utilizado. No tenía punto de referencia para este tipo. Todas mis lecciones de guru-adoración no me servían aquí. Pero, al mismo tiempo, él claramente no era un hombre común.[...]




martes, 26 de octubre de 2010

Los principios ontológicos


Se llama ente todo aquello que “es”. Puede tratarse de una silla, de una montaña, de un ángel, de Don Quijote, de la raíz cuadrada de -1, o aun de absurdos como los triángulos redondos o las maderas de hierro: todo esto “es”, de todo ello puede predicarse el término “es”, y en la medida en que ello ocurre, se trata de “entes” -así como “pudiente” es “el que puede”, “viviente” lo que vive, “floreciente” lo que florece, “amante” el que ama, “lo que es” se llama “ente”-....leer más

viernes, 8 de octubre de 2010

La Relatividad


Básicamente, hablando en general, la filosofía ha evolucionado tomada de la mano de la ciencia. Ya que como es conocido, la filosofía es muy amplia, por ejemplo, se puede hablar desde el mundo subjetivo hasta el mundo objetivo.


Folosóficamente sobre el significado de “ciencia”, se puede tomar desde un punto tan general como específico se desee. Todo es cuestión de que tan a fondo se quiera llegar en el campo sobre el que se va a hablar y si se le puede o no considerar ciencia, o de qué depende para llamarse ciencia.

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martes, 24 de agosto de 2010

Bebidas Energéticas


Muchos las usan para enfrentar las exigencias de una jornada de fiesta, o para espantar el cansancio de una noche mal dormida. Las bebidas energéticas, también conocidas como "gaseosas para adultos", tienen muchos adeptos por diversas razones....leer más

jueves, 10 de junio de 2010

Neuropsychiatric effects of caffeine


Caffeine is the most widely used psychoactive drug in the world. It is found in more than 60 known species of plants, and dietary sources include coffee, tea, cocoa beverages, chocolate and soft drinks. Coffee was consumed in Arabia in the 13th century and was introduced into Europe in the early 17th century......leer más

lunes, 15 de febrero de 2010

HOUSE: ¿Alguien quiere ser eterno?


Tal vez el solo hecho de que tengamos un alma nos confiere un valor intrínseco y ello le otorga sentido a nuestras vidas, o quizá tiene más que ver con la suposición de que nuestras almas son inmortales y que han de continuar su existencia en el más allá. Si existe la vida eterna, entonces esta vida tiene sentido porque nos conduce a algún lugar....leer más

jueves, 15 de enero de 2009

ESPACIO Y TIEMPO


A quien no es matemático lo sobrecoge un misterioso escalofrío cuando oye hablar de objetos "cuatridimensionales" como si se tratara de conceptos ocultos. Y, sin embargo hay afirmación más trivial que decir que nuestro mundo es un espaciotiempo continuo cuatridimensional....leer más

miércoles, 12 de noviembre de 2008

When Does Your Brain Stop Making New Neurons?


What of the genes that shape our disposition and temperament? Here, too, malleability rules. As is often the case, this effect is easiest to detect in lab animals. Rats develop starkly different personalities depending on how they are reared. Specifically, if Mom is attentive and regularly licks and grooms them, they become well-adjusted little rodents, mellow and curious and non-neurotic mouse or rat. If Mom is neglectful, her pups grow up to be timid, jumpy and stressed out....leer más

miércoles, 4 de junio de 2008

Triángulo de reciclado

¿Qué significa el triángulo que hay en el fondo de los objetos de plástico?

En el fondo de algunos objetos de plástico se ve un triángulo como el de la figura. En su interior aparece un número y en la parte inferior del mismo unas siglas. Tanto el número como las siglas hacen refencia a la composición química del plástico....leer más

viernes, 23 de mayo de 2008

“Sobre el Concepto de Derechos Humanos” – Francisco Laporta


La correlatividad de derecho y deber sólo se da si utilizamos el término derecho en su vertiente de claim (acción, potestad), pero no si por derecho entendemos inmunidad, libertad o potestad en términos de Hohfeld:

Acción – Deber
Poder – Sujeción
Libertad – No derecho
Inmunidad – Incompetencia
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viernes, 28 de marzo de 2008

It's All in the Brain


We can recognize a friend instantly—full-face, in profile, or even by the back of his head. We can distinguish millions of shades of color, as well as 10,000 smells. We can feel a feather as it brushes our skin, hear the faint rustle of a leaf. It all seems so effortless: we open our eyes or ears and let the world stream in...leer más

Dying to know the truth


The nature of mind-brain relationships and the possibility of life-after-death are some of the most profound issues relating to mankind’s place in the universe. The report in today’s Lancet by Pim van Lommel and colleagues of near-death experiences (NDEs) in survivors of a cardiac arrest provides intriguing data that are relevant to these issues. Theirs is the second prospective study of this type, the first being a smaller-scale study done in Southampton by Parnia and colleagues. Both groups of researchers think that their findings indicate a need for radical revision of current assumptions about the relationship between consciousness and brain function ... leer más
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Einstein, dijo: “La emoción más hermosa y profunda que podemos experimentar es la sensación de lo místico; es la semilla de toda ciencia verdadera; aquel que es ajeno a esta emoción que no puede maravillarse y quedar sobrecogido de terror esta de hecho muerto. El saber que lo que es impenetrable a nosotros existe, realmente y se manifiesta como la mayor sabiduría y la más radiante belleza que nuestras obtusas facultades pueden conocer solamente en sus formas más primitivas, saber esto, sentirlo, es tocar en el centro de la verdadera religiosidad.

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